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Non loin du village on trouve une bâtisse décatie, la "cabotina". Elle déploie immédiatement un charme particulier et mystérieux qui frappe le visiteur. Seraient-ce ces pierres, désormais presque entièrement recouvertes par la végétation, qui distillent le mystère ? Ou est-ce ce que la légende populaire a transmis ? Il semblerait en effet que la "Cabotina" ait été le lieu de rencontre des prétendues sorcières du procès de 1587. Deux ans de procès impitoyable. Plus de trente femmes persécutées. Battistina, Franceschina, Giovanninetta, et surtout Franchina, la véritable héroïne de cette affaire, capable de résister aux effroyables tortures pour prouver son innocence. Une chance, comparée au sort des quatorze femmes qui ont péri en prison ou sous la torture durant le procès. En réalité, nous ignorons si les autres ont été libérées, innocentées, même si tout porte à croire que oui. Deux années de terribles atrocités, provoquées par la fureur inquisitoriale d'un homme, le commissaire Scribani, délégué par la République de Gênes pour instruire et mener l'enquête. Jusqu'à ce que la République elle-même, et le Saint-Office de Rome, le destituèrent, ramenant la paix dans le bourg de Triora, mais gravant une page d’Histoire avec l'un des plus importants procès de sorcellerie de l'Italie post-tridentine. C'est en effet entre la fin du XVIe siècle et le XVIIe siècle que le phénomène des procès en sorcellerie fut le plus répandu, et non au Moyen Âge, comme on le croit à tort. Un phénomène culturellement très vaste, au point de traverser l'océan, comme le célèbre procès de Salem, dans le Massachusetts de l’Amérique encore colonie anglaise et qui frappa l’Italie, au début du siècle qui s'acheva avec le procès de Triora, avec les événements tragiques du val Camonica et environ 70 condamnations au bûcher.

Triora

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