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Il complesso di San Venerio sorge sulla piccola isola del Tino, situata al largo di Portovenere, immediatamente a Sud della Palmaria. Il nome del complesso deriva dall'eremita Venerio, che secondo la legenda sarebbe stato sepolto qui: tale tradizione si lega all'assodato fenomeno per cui numerosissime isole del versante tirreno sarebbero state luogo di sosta per molti eremiti sin dagli albori del cristianesimo; le epistole di papa Gregorio Magno (590-604 d.C.) sono chiarificatrici in tal senso, attestando la presenza nel corso del VI secolo di un collegio cenobitico a Portovenere, dove forse esercitò lo stesso Venerio. La storia delle indagini archeologiche nel complesso dell'isola spezina risale agli anni '60 del XIX secolo, quando l'ispettore della Soprintendenza L. Cimaschi effettuò i primi importanti sondaggi: in particolar modo, significativa fu la messa in luce di un'abside dalla struttura piuttosto irregolare (semicircolare all'esterno e rettangolare all'interno), databile al VII secolo d.C. e dunque forse pertinente alle attività di cantiere promosse dal vescovo Lucio tra il 650 ed il 680 d.C. Tale cronologia però è stata in parte revisionata dagli scavi condotti dalla Soprintendenza tra il 1983 ed il 1987, che dimostrarono una fondazione dell'abside (e dunque di un primo edificio cultuale) più precoce, inquadrabile tra il V ed il VI sec. d.C., struttura a cui poco dopo, forse nel pieno altomedioevo, venne aggiunta una seconda abside. Di notevole interesse risulta essere anche un porticato di forma quadrangolare, probabilmente coevo alla prima chiesa. Nell'XI secolo una nuova chiesa, di facies romanica e a navata unica, si impostò su quella precedente: il chiostro si caratterizza per la presenza di colonnine databili all'età romana e dunque frutto di un reimpiego, spia inoltre di una frequentazione già d'epoca più antica dell'isola, come testimoniato anche dai reperti ceramici e dai rinvenimenti epigrafici. Le complexe de San Venerio se dresse sur la petite île du Tino, au large de Portovenere, au Sud della Palmaria. Le nom du complexe lui vient de l'ermite Venerius, qui, selon la légende y aurait été enseveli : cette légende s'appuie sur le phénomène historique reconnu que de nombreuses île du versant Tyrrhéniens ont servi d'abri à des ermites dès les débuts du christianisme ; les lettres du pape Grégoire le Grand (590-604) sont éclairantes en ce sens puisqu'elles attestent de la présence, au cours du VI° siècle, d'un collège cénobitique à Portovenere, où a peut-être même officié Venerius. L'histoire des recherches archéologiques dans le complexe de La Spezia remonte aux années 60 du XIX° siècle, quand l'inspecteur de la Soprintendenza (Direction Générale) L. Cimaschi a effectué les premiers sondages : particulièrement significative a été la découverte d'une abside de construction plutôt irrégulière (semi-circulaire à l'extérieur et rectangulaire à l'intérieur), elle est datable du VII° siècle et est, donc, peut-être relative aux activités de construction de l'évêque Lucio entre 650 et 680. Cette chronologie a été toutefois en partie revue par les fouilles effectuées par la Soprintendenza entre 1983 et 1987, qui montrèrent des fondations de l'abside (et donc un premier édifice de culte) plus anciennes, datables des V°-VI° siècles, construction à laquelle a été ajoutée peu après, peut-être en plein haut Moyen-âge, une seconde abside. Un portique de forme carré, contemporain de la première église, est aussi de grand intérêt. Au cours du XI° siècle, une nouvelle église, au facies roman et à nef unique, s'est implantée sur la première : le cloître se caractérise par la présence de petites colonnes datables de l'époque romane et donc de réemploi, indices d'une fréquentation de l'île à une époque plus ancienne, ainsi que le montrent également des pièces de céramiques et des fragments épigraphiques.

Portovenere

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