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San Fruttuoso di Capodimonte sorge in fondo ad una profonda insenatura alle pendici del Monte di Portofino, tra Camogli e la stessa Portofino e non è raggiungibile in auto, ma solo a piedi o via mare. Il piccolo centro rappresenta un contesto di straordinaria importanza per l'Archeologia Cristiana in Liguria, in particolar modo per la presenza della nota abbazia di San Fruttuoso di Capodimonte, adiacente ad un piccolissimo borgo di pescatori databile al XVI secolo d.C. e controllata dalla torre dei Doria risalente al 1562, eretta su un piccolo promontorio. L'origine dell'abbazia è legata alla traslazione delle reliquie di Fruttuoso, vescovo di Tarragona martirizzato nel centro spagnolo nel 259 d.C., durante le persecuzioni dell'imperatore Valeriano, le cui spoglie furono appunto portate nel piccolo centro della costa ligure nel corso dell' VIII sec. d.C. In seguito a scavi archeologici condotti nella seconda metà degli anni ottanta è stato appurato come l'originaria fase costruttiva dell'abbazia sia inquadrabile tra il X e l'XI sec. d.C., dato che trova conferma anche nelle fonti scritte, che attestano la presenza in questo luogo di un ordine di monaci dall'anno 948 d.C. A quest'epoca risalgono la struttura della chiesa con la sua torre nolare (sorta di campanile incorporato nel corpo di fabbrica), il primo impianto del chiostro, di derivazione stilistica vagamente bizantina ed il sacello, luogo in cui si conservavano reliquie ed arredi liturgici. Nel corso del XII secolo venne realizzato un vano absidato a oriente del chiostro (messo in luce dalle indagine archeologiche), probabilmente destinato alle attività di preghiera dei monaci. Le vicende dell'abbazia, a partire dal XIII secolo, si intrecceranno con quelle della potente famiglia genovese dei Doria, come testimoniano le imponenti tombe della dinastia, messe in opera tra il 1275 ed il 1305 in un ambiente che costituisce un prolungamento del chiostro. Dal XV secolo il complesso abbaziale verrà gradualmente abbandonato. L'importanza del complesso, oltre che per la bellezza del contesto, sia dal punto di vista naturalistico che monumentale, è strettamente legata ai pellegrinaggi: sebbene infatti la vicenda del vescovo Fruttuoso non abbia ancora trovato un'interpretazione univoca da parte degli studiosi (per l'epoca della loro traslazione si assiste ad un'ampia varietà di intepretazioni che la collocano in un arco di tempo molto ampio, compreso tra il 262 ed il 711 d.C.), sappiamo che comunque generò un culto di grande rilevo: lo stesso San Colombano agli inizi del VII secolo si recò qui in pellegrinaggio dal monastero di Bobbio, dando probabilmente origine alla tradizione della processione di penitenza (durata fino al XIX secolo), compiuta ogni anno nel giorno di Pentecoste dai fedeli delle parrocchie dell'entroterra in direzione di Capodimonte. San Fruttuoso di Capodimonte se dresse au fond d'une profonde crique au pied du Monte di Portofino, entre Camogli et Portofino, on ne peut pas y venir en auto, mais seulement à pied ou en bateau. Le minuscule centre est de toute première importance pour l'Archéologie Chrétienne en Ligurie, tout particulièrement pour l'abbaye de San Fruttuoso di Capodimonte, située tout près du minuscule bourg de pêcheurs qui remonte au XVI° siècle et contrôlée par la tour Doria construite en 1562 sur un petit promontoire. L'origine de l'abbaye est liée à la translation des reliques de Fruttuoso, évêque de Tarragona, martyrisé dans la ville espagnole en 259 d.C., durant les persécutions de l'empereur Valérien ; ses restes furent transportés dans le petit village de la côte ligure au cours du VIII° siècle. A la suite de fouilles effectuées durant la seconde moitié des années 80, on a pu vérifier que la première phase de construction de l'abbaye remonte aux X° et XI° siècles, donnée recoupée par les sources écrites qui attestent de la présence en ces lieux d'un ordre monastique dès 948. C'est à cette époque que remonte la structure de l'église avec son clocher (incorporé au corps même de l'église), le premier cloitre, au style vaguement byzantin et le sacellum, l'endroit où étaient conservés les reliques et le mobilier liturgique. Au cours du XII° siècle, une pièce-abside est construite à l'Est du cloitre (découverte durant les fouilles archéologiques) probablement destinée à la prière des moines. L'histoire de l'abbaye se confond, à partir du XIII° siècle, avec celle de la puissante famille génoise des Doria, comme le montre les imposantes tombes de la dynastie, placées entre 1275 et 1305 dans une pièce qui est un prolongement du cloitre. A partir du XV siècle, l'abbaye est peu à peu abandonnée. L'importance du complexe, outre la beauté du site, que ce soit du point de vue naturel ou architectonique, est lié aux pèlerinages : l'histoire de l'évêque Fruttuoso ne bénéficie pas encore d'une interprétation univoque de la part des chercheurs (l'époque de la translation varie amplement selon les chercheurs qui la placent dans une fourchette très large, comprise entre l'année 262 et l'année 711). Nous savons, toutefois, qu'elle a été le point de départ d'un culte de grande importance : Saint Colomban se déplace ici en pèlerinage au début du VII°, depuis son monastère de Bobbio, donnant probablement origine à la tradition de la procession pénitentielle effectuée tous les ans (jusqu'à la fin du XIX° siècle) le jour de la Pentecôte par les fidèles de l'arrière-pays en direction de Capodimonte.

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